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January 31 近期关于宗教的几点随感 宗教一直是人类社会生活中的重要组成部分。我很重视宗教的社会地位,可惜奇怪的是我自身并没有唯一的宗教信仰。我相信神的存在,却不皈依现今所存在的任何一个宗教的神。为什么呢?我自己也有过思考。
宗教是一种教育,这是净空法师总结出来的。本身是哲学硕士出身的净空法师为了追求老师所说的终极的智慧遁入佛门。他虽然是佛教的僧侣,却并没有鲜明的宗教立场。或许这跟他总结出来的这个结论多少有些联系。在人类还没有发展出完善的教育体系与制度前,人类知识的传播多是通过宗教的形式。而神职人员往往就充当了教育者和开化者的角色。正是基于宗教的建立,人类在拥有了社会体系,行为准则,道德系统与各种不同的世界观。翻看一个国家和民族的发展进程,我们往往可以发现这个国家的法律建设,国家政治机器的构造与运行,知识进步的规律乃至其他的所有行为都可以从影响这个国家的主要宗教的思想体系中找到根源。这就是为什么美国的法典里充斥着上帝与基督教教义的影子,而长期被儒,道影响的中国,它的传统医学会重视阴阳五行的调节,顺应自然的发展。犹太人对商业的浓烈兴趣与重商传统,可以从他们的圣经故事中找到答案。尽管以我们现在看来这些东西里面有一些谬误的东西,然而不可否认的是在遥远的过去,这些事物是让人类社会得以系统和稳定地发展与进步的保证。那些千古之前的宗教创始人门所树立的思想原则无形中规划出了人类文明发展的轨迹,并且至今深刻地影响着我们的生活。
宗教实际上是互通的。所有的宗教都是人类的宗教,那么就注定了宗教互相之间存在着共性。哲学里面有这么一个定义叫做自然正确,按照我自己的理解与阐述就是:这种原则未必是所谓的真理越绝对正确,但是它源于自然,合理地产生并存在,而且它会在逻辑与情感上自然的被接受。最简单与直接的就是,所有的宗教都会重视生命的重要性。基督教说自杀不能升入天堂,儒家主张杜绝暴力,佛教更是连动物都不能侵害。虽然我没读过古兰经,但是我相信这个宗教的基本教义里也应当有对生命的尊重。而宗教的冲突往往源于一些非常表面的不同,例如美国斥责伊斯兰教让妇女蒙面是侵害人权而且不尊重妇女的。可是基督教规定修女们终生不嫁,终生苦修在某种意义上也是对人权的侵犯与损害吗?但实际上这是出于修女自发的意志。实际上伊斯兰教本身并没有问题,只不过相当一部分的伊斯兰教国家还没有实现政教分离,所以导致这一习俗的强制性。而这就是题外话了。所以一个好的宗教是建立在其思想体系的自然正确性上。而在这方面马可波罗曾经在游记中盛赞过中国的自然哲学。而实际上,在所有我至今所能接触到的宗教中,中国的自然哲学是我所最为赞同的,如果非要选择一个信仰,那么应该是儒教,道教或者是中国的佛教。但是我还是不愿意作出这种选择,正是因为我了解了他们的共性。我尊重所有其他人对于自己信仰的选择,我不希望因为自己的信仰而排斥其他的宗教。如果可以,我希望耶和华,安拉,释迦牟尼还有上天可以一起坐下来,喝茶。
宗教的重要意义还在于,它减轻了人们对于物质的欲望与追求。当然,我这里不是主张人仅仅为了宗教信仰牺牲一切乃至生命。然而对于一个人而言,如果拥有宗教信仰多少可以在物欲面前守住自己心灵的平静。人生苦短,及时行乐,可以说是无神论者们中一种相当普遍的观点。其实这很自然,也很正常。既然没有天堂,没有永生更没有因果轮回,那么谁在乎对错呢?大多数人自然会倾向于放纵,成为功利的拜金者。如果没有了信仰,那么心灵,思想与智慧就只能成为肉体的奴隶,为了让肉体得到满足而运作。可是如果这样?我们生活的意义是什么?人类存在的价值又是什么?所以信仰对人类而言或许不应当是一种可有可无的东西,而是一种必需品,就如同空气和水一样。因为它往往可以给与人对自身存在和价值的一种最廉价和直接的解释。世界上大多数的人没有时间更没有智慧可以思考深刻的哲学命题,那么人类为什么存在,人生的意义就需要解答。如果没有宗教或者类似的理想与信仰,那么其意义就变得缥缈而深奥。如果没有,就只能寄托于金钱,家庭。而往往有很多人的家庭是并不幸福的,那么这一部分人的思想靠什么支撑呢?相当一部分就变成物欲的崇拜者,还有一部分人自暴自弃。他们人生的方向呢?或许多很多人说,宗教是迷信,理想更是空洞,然而对于很多而言却可以帮助他们找到维持生命的支柱。想让人坚强起来,必须赋予它支撑起其精神天空的支柱。
既然如此,为什么我还是不愿意信宗教呢?不错,王某信天。可是我们的宗教往往是有人去建立,经书是由人去写。在我看来,任何人擅自代替上天去说话都是愚蠢而狂妄的行为。而这种行为让我厌恶。我敬重孔子与老子,因为他们都不曾妄言自己是天道的代言人,而阐明了是根据自己的领悟来实践天道。二人实际上对于天道的阐述并不多。他们的阐述更接近于对客观事物的描述而不是直接的代言。而我不愿屈从于任何人的思想,我所相信的,使我自己感受到,领悟到和相信的天道。因为我自身的文化背景与成长经历,我自身的这种信仰或许参杂了儒和道家的思想,接近佛教而与基督和真主都不太相同。
January 28 摘录 摘录
最近看了一部很不错的纪录片,里面有一些东西很深刻,这里摘录一部分。
1:你用你所反对的所要打倒的一切,去打到你所反对和要打倒的一切,那么结果是什么呢?那就是你必须要在被打倒一次,何必呢?
2:历史事件的意义不会自动展现,而总是由人,去阐述的。
3:我们是不是要用谎言去打击我们的敌人,难道事实还不够有力吗?而如果是你的谎言先被戳穿,那么你就丧失了一切力量。
4:你们不是要自由吗?那么你们为什么要限制别人选择的自由呢?
5:整个过程中有一些很纯洁和神圣的东西,让人感动。也有一些很肮脏的东西,让人恶心。然而他们却交织在了一起,这就是历史,它就是这样一个过程。
6:我们从来都不缺乏雄心壮志,缺乏的是实现自己理想的具体方法,缺乏的是持之以恒的耐心与毅力,我们缺的是脑子。
7:改革派从来都处于保守派和激进分子的夹缝中。人类社会的理性智慧往往就这样在两股非理性的力量下被扼杀了。
8:人在被万众瞩目的情况下,往往就丧失了理智,弄不清了自己的身份与份量,忘记了目的与理性。
9: 如果没有承受和别人一样的苦难,就没有发言权。
10:当一个人或一个集体试图把所有的荣耀和权力掌握在自己手中时,自身就已经腐化了。它再也不能代表它所提出的理想与追求,也就注定了它失败。
11:激情过后,留下的总是巨大的空虚与迷茫。在追求理想的过程中,却往往迷失了具体的方向和目标。那么为什么不在一开始就更理性的思考和行动呢?
12:任何个体的成功,都离不开其余各个部分的有效配合与积极工作。然而大众的愚昧在于,他们往往忽略了那一大部分而只记住了站在最高处最耀眼的几个个体。
13:最愚蠢得的行为之一莫过于在别人一度忍让的基础上,得寸进尺。
14:权力的争夺往往在于,谁书写的历史得到了绝大部分人的认可。
15:一个终极目的达成固然是重要的,然而采取什么样的手段却更值得思考。
16:人必须要对自己讲话负责,也只有愿意对自己讲话负责的人才是懂得思考的人,才是真正知道如何实现理想与目标的人。也只有这种人值得人们信赖与托付。
17:在激进而亢奋的氛围下,被人们推到最高的往往都是野心家与投机者。真正的领袖与智者却得不到人们的认同。
January 20 照片 照片的美感
找了一组新照片,是中国历年获得摄影大赛将品的照片。在欣赏着这些照片的时候,我发现照片的美感其实并不仅仅来自于那种直观的视觉美,而是那种照片的内涵与灵魂。
照片的美,有时候来自于一个名字。通用是夕阳下铁路的照片,作者所起的名字却赋予了它一个崭新的灵魂:国脉。只是一个普通的涡轮,却因为《振翅》而充满了激情。一个满是集装箱的码头,在有了《窗口》两个字后而意义非凡。一个照片的名字是一种于平凡处挖掘不平凡的智慧。就如同同样的树上掉下一棵苹果,几千年来只有牛顿第一个去思考为什么并改变了人类的历史。一张普通的照片,因为作者的智慧,而章显出了其卓尔不群的意义。因为我们看到的不只是照片上所展示出来的东西,更多的是配合这个名字所让我们联想的景象。镜头纪录的是一段铁路,而真正出现在我们脑海中的应当是一幅宏阔的全景。看到《国脉》,我们想起的是数万公里的铁路线,不断奔驰的列车,还有那上面所承载的各种资源货物,而这些都将用来建设我们的国家。作者展示给我们的只是一个小小的片断,而他用了一个名字,让我们看到的是描绘着国家工业的宏伟图像。一个不凡的名字,往往也可以成就一张不凡的照片,在美丽过后带给我们长久的感悟。
照片的美感来自于生活。任何的艺术都源自于生活,所以普通的生活才是所以艺术种类的永恒主题。张择端的一幅清明上河图为什么千古闻名?这里面没有壮丽的山河秀色,没有英雄豪杰,有的只是普通的芸芸众生。然而宋朝的画卷纵有千万副,却无法如清明上河图一样穿越沧桑,带领我们感受那个时代的人们的喜怒哀乐。拉菲尔的圣母像举世闻名,因为他笔下的圣母的原型都是在他生命中观察到的美丽的母亲。或许这也正是我为什么至今都对那些流行文学嗤之以鼻的原因。沉溺于俏皮新奇的语言,华美的词句和纷扰的情感中的现代文学缺乏了对人生与社会的洞察,缺乏了从最平凡的生命中发掘永恒的美丽的能力。文学最重要的价值来自于对生活叶社会的感悟与观察,照片也是。《叮咛》,《怀抱》,《赶集归来》......看着这些照片,看着镜头上人物的表情与肢体,仿佛感觉到有着无穷的生命张力。那种对生命的感悟似乎从照片中喷射出来直接击中了你的内心。各种情感,无论是亲情,爱情,友情都不再是以简单的词汇存在在我们的脑海中,而是有了一个震撼的,真实的影像。无论是在乡间嬉戏的儿童的欢乐还是哭泣的妻子的悲恸,各种出现在照片中的人们都在那一刻留下了永恒。在我们平常毫不注意的地方,摄影师们以敏锐的知觉发现了美丽的瞬间。这种美源于自然,毫不刻意,让人感动。
照片的美也在于对人类,社会和历史的拷问与思考。我记得很久之前收藏了一套有关于人类苦难的照片。也许很多人都不理解为什么我会收集这些照片,那是因为这些照片在鞭笞所有人的良心,在向公理与正义发出呐喊。战争,饥饿,贫困,生离死别......所有的一切因为什么,而我们应当怎么去做。这些照片能够激发人内心深处最长久的思考,给予人心灵最持久地震撼。鲁迅先生的小说在世界华人近代文学史上依然拥有无可动摇地地位,正是来自于那种文章中透露出来的对于人,社会和历史的思考的高度与深度。照片固然是瞬间的纪录,作者在纪录的瞬间往往无法考虑到它的力量与价值。然而却也正是因为这样,这些无意中拍到的照片才具有艺术作品所没有的力量。那就是真实。因此才会最具有说服力与影响力。这种力量之大甚至可以促使越南战争的结束----《火从天降》1973美国普利策奖获奖作品 照片的美不是为了纯粹的美而存在,而是有着更多的深意。只有这样,在人们经历过美丽的视觉享受后,才仍然能陶醉在深深地感动之中。就如一杯香茶在口中久久的回味。
January 10 诗四首
Andy作品 . 改 举首花残月难圆,低头灰散半缕烟。 万里相隔鸳鸯苦,入夜添衣不暖心。 笔 苍茫天地本无色,吾欲挥毫辟新颜。 荡尽世间阴霾气,万彩斑斓着人间。 雨渡三峡 江似蛟龙山如虎,气吞万里卷千关。 风舞云腾雷霆势,飞渡惊涛下平川。
糊涂
淡看纷扰红尘事,胸襟宽豁天地开。 难得糊涂古人语,今朝却有几人明? |
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