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   前言：我写SPACE最初的动机是源自于抛砖引玉的想法，把这里变成一个收集不同思想和理念的地方。不过发现却变成了展示个人的舞台，这是我所不希望的。选择女权，因为相对来讲谁都可以讲。希望可以变成一个起点，来看的人都可以发表自己的意见。                                                               

                                                                    也谈女权

    身为一个男人，谈女权似乎是很别扭。然而我觉得很多事情并不是表面看起来那么简单。正如民主，自由这些来自西方的理念有时候并不一定按照现在流行的解释方法就是正确的合适的。因为流行的解释方法往往只是为了让普通的民众利于理解和接受而作的一种压缩理念或者抽象的意识形态语言。

    首先我们必须清楚地认识到在人类社会刚刚形成的时候，是母系社会这一点也就是所谓的母权社会。而当时在家庭内部的社会分工是：女子负责生养后代，男子负责觅食。由于当时有限的生产力，如何在生存条件恶劣，物资紧缺的情况下繁衍成为人类主要的主题。女性的生育能力受到原始的尊敬与崇拜。在出土的众多文物中可以发现很多主神为女性的宗教。而在中国，创造人类的神更是女娲：一位女性神，也从某种程度上佐证了这一点。也就是说女权和女性受到尊重的根本源于对家庭内部工作的责任以及养育后代的能力。

     人类社会从母权社会过渡到父系社会的主要原因在于：男性健壮的身体条件以及充沛的活力在体力为主的农业社会乃至近代工业社会初期是创造社会财富不可缺乏的主要组成部分。生产资料的所有权决定权力者，是马克思经济政治学的基本理论。这一条运用在男女两性身上同样可证。现代经济学把劳动力归为生产资料之一，而男性作为生产资料本身，拥有者和使用者的三重身份自然拥有更多的权力。而在法制与理性精神较为缺失的古代，男性的强壮身躯也成为掠夺其它生产资料的优越条件。所以男性在过去的几千年里，在家庭中都受到尊重并肩负很多责任，这也是权力和义务相结合的体现。。而女性本身依然拥有的重要责任与能力则在男性的强势阴影下变成所谓的天生的职责却无法享受应当对等的尊重和权力。包括在公认为民主的美国和欧洲，在民主政治开始的时候，社会上也有着强烈的男权意识。

     最初的女权运动主要就是为了争取这些应有的尊重而来的。中国明朝的李贽（1527-1602年）就曾经提出男女平权的思想，他强调女性为家庭的贡献以及那种为了养育子女而产生的那种坚韧不拔的精神。而在曹雪芹的巨著中更是对女性的才华与人格魅力进行过详尽的描写和褒扬。不过遗憾的是，提出这些理念的先驱们本身为男性。多少带有施与者的滋味并且缺乏女性本身争取权利的意识。所以真正意识上的女权运动还是由西方带动。而中国则在民国建立后才真正有了所谓的女权运动。

     时至今日，女权运动已经迈入了一个新的时代。由于科技革命和信息浪潮，男性的体力在人类的生产过程中扮演的角色越来越小。而在科技发达，法律制度健全的现代社会的生产资料的争夺过程中，科技，资金与规划战略占据了更重要的地位。男性和女性在智力以及个性的区别可以大体做到平分秋色，而在某些细分的领域中两个性别的特性都展示了各自的优点。在硬性条件上为男女平权作了很好的铺垫。而西方近代政治所推崇的天赋人权的平等思想则提供理论基础。实际上，最起码在大部分国家，女性完全有权力去选择自己喜爱的生活方式，并且可以通过自身的努力获得经济独立于社会地位的独立。尤其在中国，由于毛泽东大力贯彻的妇女平权运动，中国甚至是全世界唯一一个女性无须冠用或使用丈夫姓名的国家，从最基本却也是根本的角度上实现男女平等。实际上根据世界银行的年度报告（2002）中国女性独立性（20~40）在被调查的一百多个国家里一直排在前三名中。远高于近代女权的发源地，欧洲的许多国家。

     但是，个人对女权运动发展至今的一些方向提出质疑。认为可能已经陷入某种误区，不同意见者可以探讨，我仅在此提出个人看法。

     首先，平等不应当是同等而是在认识自身的基础上客观对待。在过于强调人人平等的欧美，公司对男女员工的招聘陷入一种绝对同等的误区，导致居然连警察这种明显男性更加适合的职业却也要招聘一定比例女性的例子。我们应当承认，性别的区别不是绝对的却是在大多数人群中存在的。我们实施男女平等是不是更应该注重个人的选择和特点而不是一味的追求公平？如果一个女性，她的个人条件确不适合某个工作的条件，何必为了公平而滥竽充数呢？无论是尊重男性和女性，我们首先是尊重人。尽力去做到一个人本身的合理的选择，观念，爱好和特点受到尊重才是真正的平权。一刀切从来没有好结果。

      其次，女性由于缺乏对女权的全面认识而导致自身认知偏差。很多女权主义者显现出强烈的男性作风，短发，强悍等等。实际上，这却恰恰是对男权的屈服。用男性的标准要求自己，舍弃身为女性特有的柔和，细致等特点，在父系社会中争取权利。这实际上是承认男性标准，男性特征在社会中的强势而不是女性标准很女性特征在社会中的地位。正如现在的东亚的日本，韩国和中国，学习西方的理念，技术和制度，实际上是在承认西方文明的强势而不是建立属于东亚自身的强势文明。这是一种真正意义上的屈服，而不是抗争。正如之前所说女权和女性受到尊重的根本源于对家庭内部工作的责任以及养育后代的能力。而在人类现代文明的今天，女性的尊严和权利自然有新的含义，可是仍然应当建立在女性自身优于男性的特点上。而不是证明和男人一模一样。那样只是对男权投降的另一种表现而已。

     最后，女性也应当在意识上拥有主人的意识。许多的成功的职肠女性依然用传统的观念去寻找比自己更成功的男性。这无疑是几十年来女权运动最大的悲哀。女性可以通过自身认识和个人喜爱去选择贤妻良母的生活，这也是我个人认同和提倡的。可是，如果本身就追求成功的女性却又在同时追求父系社会当中的一种从属和弱者地位，只能总结为本身理念的矛盾和困境。这也是为和职场女性的婚姻大多陷入老大难的困境的原因之一。一个女性如果追求个人成功并且取得效果，应当摆正心理姿态。在生活伴侣上寻找能弥补家庭职能的男性而不过于注重社会与经济职能是很现实也重要的。在民主的社会中，我们主张多种文化共存。同样的，为了追求男女平等，我们也应当从思想上接受新的多元的家庭构成，并从根本上学会如何正确对待和认识。

      女权是民主政治的一部分，是现代社会构成的一部分，我写这篇文章主要是给予我对社会与民主政治的兴趣。如果有不同的意见希望可以指出。

   

 

 

                                                                    洗脚

      今天，在jimmy家过夜，难得用热水给自己泡了泡脚。恍然间，突然感到一阵心酸。我想起了那些跟洗脚有关的故事。

      洗脚就是清洁人类自身身体的一种行为，本是没有什么深刻含义的，但是在我的人生中确有一些特殊的意味。洗脚，是触摸一个人灵魂和过去的途径，是一种展示人与人之间关爱的形式。

     记得很小的时候，父亲外出应酬，常常喝醉。每次夜归，母亲除了准备饭菜，在父亲睡前总要用热水给爸爸烫脚，一来舒神解乏，二来活血醒酒。小的时候不懂事，对于身上带有酒气的父亲总显得有几分反感。后来慢慢的大了，有时妈妈也很累，我就要接受这个任务。父亲年轻的时候下过农地，常走山路，壮硕的脚上有着多处疤痕，还有至今残存的老茧。加之前年轻时常年的劳动和大量的体育运动，还落下了汗脚的毛病。诚然，对于童年的我而言，面对这样一双脚多少有些不快。但是，慢慢的我了解了人生，了解这个世界，了解我的父亲。每次面对着双脚的感觉都会有所不同。到现在，当我面对着双脚的时候，更多是一种尊重。那样一双厚实，宽大而有力的脚，在过去几十年的人生路上踏下过多少深刻的脚印。那上面的疤痕与老茧，恰似岁月的磨砺与命运的坎坷所留下的证据。父亲童年的磨砺，青年的拼搏，壮年的辉煌都是用着双脚走过来的。一个人能承受多少苦难才配承受多大的成功，这样一双并不美丽的脚却犹如强者的印章，它所踏下的脚印象征着无畏，勇敢，斩荆披棘的强者精神。我尊重我的父亲，我尊重那一双承载着磨难与强者精神的脚。

      从小到大和母亲一起生活的时间最长，因此我年少时的记忆就是母亲生活的倒影。人总会生病，母亲也会。每到母亲生病的时候，我总要力所能及的做一些事情。这当中包括，给母亲洗一洗脚。女人怕寒，寒由脚下生。记得每次在母亲生病时给母亲洗脚，总是感到一点冰凉。每到这时，总是用手掌用力的磨擦母亲的脚心。母亲的脚纤细，白净，那还是一双曾经活跃在排球场上，舞台上，体操场上的健美的脚。然而，为了家庭，为了丈夫，为了孩子。这双脚选择站在了讲台上，忙碌于灶台厅堂之间。抚摸着这双美丽的脚，我从它的冰凉上感到母亲对家的奉献和无私，触摸到她的辛劳与疲倦。我忽然惊觉，母系社会之所以伟大不简单是生产力和生殖崇拜的问题，它源自人们对那种女性的奉献与慈爱的敬仰。现代女性自我标榜独立自主，现代前卫，可是她们却忘记女权的根源，女性被尊重的最原始最根本的原因在于她们对家庭的奉献，对亲人的慈爱。忘记这点就是忘记女权，女性尊严的根本。母亲的那双脚恰似象征女性光辉的雕塑。

      那天我做了个梦，梦到在一个下雪的夜晚，我来到我喜欢的姑娘身旁。我弯下身子，给我的心上人用热水洗脚。我轻轻的抚摸着那双秀丽而匀称的脚。想替她洗去烦恼，洗去疲劳。静静地，我把洗完的脚放在我的膝盖上，慢慢擦干。用被子盖上它。然后道一声晚安，离开了。我不知道为什么做这个梦，或许我想把她当成亲人爱。或许是我想起那个储存在我记忆中的片断：在一个全家开心的夜晚，父亲主动端出一盆热水，把母亲很不情愿的双脚放了进去，温柔地擦洗。感恩也好，体贴也好，我在那刻看到父亲对母亲的爱。或许我也想这样去做。我无法解释，因为那是一个梦，而它至今无法实现。不过我想，也许，只是也许：如果你真的爱一个人，父母也好，爱人也罢，我相信你会心甘情愿地去细心地为他洗脚。

      洗脚有时候不只是清洗身体。

    

 

                                                                    考完不收功

     考完了，却没有原来高中时候考完的轻松感觉，身上并没有那种轻松的想要飞翔的感觉。大学也许就是永远的战场，每个学期都是一场高考。人生也许是永远地的阵地，每一个时刻都在为未来可能的战斗准备。假期从3个月缩减到1个月，为的就是summer school，为的是早日毕业，为在未来的路上快进一步。也许曾经的脚步并没有走稳，但是我希望未来可以走好。希望现在跌跌撞撞的我，可以走的坚强稳重。一群小伙子也打算这一些将来的事情，我们所期望的希望可以通过我们的努力实现。即使失败我也希望这会是未来成功的基石。愿我们好运。

      一切我们都在努力探索。考完不收功，也许正是因为我们长大了，也许因为我们从现在开始到未来都不能在真正地收功了。

 

                                                                        生命

     复习时翻看相册，看到了那张妹妹刚出生时的照片。一个新生命用好奇和惊讶的眼光打量着世界，打量着她身旁的这个“庞然大物”。而我则静静地看着她，静静地微笑。我忘了我当时在为什么而笑，然而此时看着照片的我又笑了，这一次，是在为来到这个世界的生命而笑。

     依稀记得妹妹很小的时候，四肢努力地活动着，用粉红的小手去尝试探索这个世界。那一只尝试触摸的小手，是我们对生命和这个世界渴望的见证。渐渐的，我们睁开眼睛，用耳朵去听，用脚去行走。我们越来越多地接触这个世界，了解这个世界，认识这个世界。然后寻找一个属于我们自己的世界，在这个世界上度过我们匆匆的一生。三年多过去了，我的妹妹现在已经可以弹钢琴，可以读书认字，听她喜欢的音乐，快乐地奔跑在草地上。看着一个生命成长，才能惊讶于生命的神奇。短短的三年，我们见证她幼小的生命从出生到开始拥有了一个属于自己的世界。这个世界属于她的生命，这个世界会随着生命的成长而变得更加辽阔更加丰富多采。

      我已经20了，在世界上的大多数国家里我已经是法定意义上的成年人。然而我的生命却依然处于一个动荡，充满无数可能的时期。我经历过的不少，而前面的更多，更多。在我经历过的当中，有快乐也有悲伤。在我还没已经历过的事情当中也有。生命就是这样，在相反的两面中反反复复，来来去去。生于死，善于恶，饥饱寒热，穷富贵贱。人的心情也在喜怒哀乐中跌宕起伏。只是在沉浮中，多少生命消逝。记起棋圣吴清源老先生的一句话，棋盘就是宇宙，棋子就是阴阳。下棋没有胜负，一切都只不过是调和。生命之理，归根到底在于调和。快乐多了，就感不到快乐；忧伤多了，也就无所谓忧伤。“上帝总是要把我们身边最珍贵的东西夺走，以提醒我们得到的太多。”这是《四根羽毛》里的经典台词。失去才意识到拥有，西方现代电影的理念却暗合孔子的中庸之道，老子的有无相生。东方和西方，古典和现代，相互对立的世界找到交集，找到共存。调和，这也许就是生命的真谛之一。忽然想起，也许上天一直不让她来到我的身边，也许正是在提醒我，我得到的太多。

      父母已历不惑。每次回家，看到两个不再年轻的生命却依然享受着爱情的甜蜜。看着他们在厨房里亲吻，开玩笑，看着妈妈调皮地用脚偷偷地踢爸爸的大腿。我似乎感悟到什么。生命中的快乐来自于人与人之间的爱，而爱的价值体现在共同经历与分享的生命过程。戴高乐和一个朋友散步时曾遇见一对热恋的情侣，朋友说：“有什么人比一对年轻的爱人更幸福呢？”戴高乐的答案很简单：“老夫老妻。”我爱我的父母，不单单因为他们对我的养育，而更因为我们共同经历了这个家庭的20年风雨。和父母曾经共度的时光，在我的记忆中篆刻下爱的深意。一起玩耍也好，一起吃饭也好，教导也好，都是爱。而父母的爱情之所以珍贵而幸福，也在于那份已经相互结合在一起的灵魂。年轻的我曾对爱情有无数憧憬，然而我最渴望的是在暖暖的夕阳下，坐在公园的长椅上和妻子互相端详对方那张苍老的，记载着彼此生命历程的面容；一同翻看那些过去的老照片，讲着那些过去的故事。生命因为彼此的爱而美丽，爱因共同经历的生命而珍贵。

      生命珍贵，贝多芬感慨过：“人生如果能重复上千百遍该有多好。”即使他的生命充满波折苦难。我想起了，一次坐火车时，一只体形肥硕，断了翅膀的苍蝇。它努力地挣扎着，尝试再次飞翔。然而也许是年迈，也许是伤势太重，它飞起由落下，再飞起再落下。直到最后一下腿部的抽动，直到生命消逝。一个曾被我认为丑陋而肮脏的生命，一个在人类眼中看来卑贱渺小到可以忽视的生命，却对生命有着如此强烈的执著于顽强。那一刻，许多人所忘记的简单道理，被一只苍蝇以悲壮的方式演绎。那最后的一次抽动，仿佛是一句话：“活着，多好。”

      生命因成长而丰富多彩，生命在不断的调和中体现和谐，生命因爱而幸福和珍贵，所以拥有生命，人就应当感到幸福。你幸福吗？